“……”小鸣人却反常的沉默了，他垂下头看着自己的脚尖，露出了心事重重的表情，一声不吭。
很让人意外的是，他觉得自己竟然理解提线木偶的想法。
哪怕他不赞成那样的行为，但是从一出生就没见过爸爸妈妈的鸣人，和从小得不到父母的爱的武内松，对‘父母子女之间先天具有孺慕感情’这点上的不认可是一样的。
这种感情，对一般人来说是紧密的、是无法斩断的、是想都不用想的。但是对鸣人来说，他现在能够做到对父母亲近，对父母撒娇，这是他们双方都在努力的结果。从有记忆开始，他真正能依靠的人只有自己。潜意识中他认为人和人之间，无论是谁，先天的联系都是不紧密不稳定的。什么感情，都是需要相处经营的。
武内松正好也是这么认为的。
‘刀剑付丧神对主人像父母子女间一样有先天的孺慕’，这样的话并不能让他安心，反而会激发武内松的危机感和极度不安。因为他从小就没得到过，所以他也不信任刀剑付丧神将来对他的感情。
不同的是，鸣人选择了真诚以待，用真心去换取刀剑付丧神的真心。武内松却连他自己都不相信，他从本质上来说只是一个自卑的可怜虫，为了让刀剑付丧神爱他，他只相信自己的手段，相信淬炼过的感情才是坚固的。被他牢牢掌控着的刀剑，才能让他心安。
……又是一个不懂得怎么爱人和接受被爱的家伙。
小鸣人沉重的叹了口气。他有种强烈的难受感，仿佛兔死狐悲一样，尽管他们两个本质上不是一种人。但他清楚那种好不容易要抓住一份感情后、却无时无刻都在害怕对方抽离的恐慌感。
无法自我排解的人，会被逼疯的。
作者有话要说：
提线木偶不是单纯想玩弄刀剑感情的渣男，他的坏肯定是有原因出处的。在最初，他也只是和普通人的观念不一样罢了，渴望爱，又从来没有得到过爱。后来的选择才是他自作自受。
第一百六十章真正
“这是……”
“这是必要的选择,我必须想办法抓牢刀剑。”武内松喃喃着，表情划过一抹决然，他回答了山姥切国广之前的问题,然后流畅的把他做下的事说了出来。
因为子女对父母、父母对子女的眷恋太不可靠。武内松决不允许他得到的这一抹新曙光出现任何意外。所以……他才串通起了能在时之政府中动用的审神者，演了一次次戏。
在演戏过程中，他和刀剑们历经磨难，把大家越绑越紧，刀剑们如他想象的那样珍重爱戴着他。而武内松在时之政府中可以不要权利和名声,他只想在这样扭曲的环境中待着。与其说这是一个让刀剑们逐渐爱他的过程，倒不如说，这是为了在操纵中、让武内松自己逐渐接纳爱着他的刀剑们的过程。
提线木偶,提线的人是他自己，被操纵的也是他自己还有刀剑们。