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第两百三十六章 搜遗问前纪(2 / 2)

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按照此人的交代,其出身于前纪历中期,也就是伊帕尔神族全盛之时,本来其是一名稍微掌握灵性力量的祭祀,接受了历代祭祀的教诲,可是有一次族人迁徙,在半路上叩拜了一株神木后,却是莫名其妙得到了许多启示。并收到了一个神谕,让他去往一个地方。

对于神明他是非常敬畏的,不敢不从命。于是他把祭祀职事交给一名学徒,自己一个人去往那处,并在一个峡谷围绕的平原之中找到了一个过去神明留下的遗迹。

到了那里他才知道,并不是只有他一个得到了神谕,与他有一般遭遇的还有十一个人,这些人也是陆续赶到了遗迹之中。

这些人在这里又是得了一次神谕,就是等待时机,在合适的时候配合预言迎接神灵归来。并且给了他们很多奖赐。一方面是灵性力量的大幅提升,一方面就是得到了大量的知识。

十二人虽然都是崇神,但是只有小部分人认为知识更为重要;而大部数人则是认为崇神在于虔诚,那些知识只是次要的,工具罢了,只要够虔诚,神明就能给你更多。

故是他们这些人直接分裂成了两派,一派就是后来的北陆复神会,一派就是以老者为首的南陆复神会。

只是两家并没有完全分割开来,在较长一段时间里依旧互相交流扶持,在伊帕尔神族的统治结束后,上个纪历异神遍布东庭,北陆便一直在筹谋莫契神族的归来,等待时机。

而南陆这边则不同,虽然也是准备迎神归来,可相对消极了许多。他通过神谕,发掘了莫契神族遗留下来的各种遗迹,包括四神附着的石壁,并依靠所得到来的知识,发展出来了自己的一套东西。他们的虫舟,就是按照莫契的一种记载,自己改造出来的。

张御看向那长虫内部,那里有着虫卵一般的舱室,里面是一个个自行成长的人形物体,主要是靠长虫来提供灵性力量,孕养培植各种人手为自己所用,这也是复神会人手的主要来源。

虽然这些人大多数智力不高,但是执行一些简单的任务却是可以的,这毕竟也是一门较为高深的技艺,他怀疑道化之世改造神异生灵的方法,可能有一部分就是得自这里。

老者道:“其实小人也不是那么想要莫契神族回来,但是另外两位首领坚持,小人也只好装出一副虔诚的样子,小人其实不想和天夏作对……”

他这话倒不假,因为莫契神族不回来,他们就能源源不断从那里获取新的知识,还不用受到约束,这般多好,说不定最后自己也能成就神明,成不了纪历主宰,称雄一地也是可以的,奈何北陆得那帮人不愿意听他们的,非要和天夏对着干。

张御不关心他如何想,问道:“我还有一个问题,莫契神族对于之前的纪历主宰,可曾有过记载么?”

这些事机莫契神族肯定最清楚,但是他们这一次是突袭战,大战之中没那个空闲。神莫虽然可以交流,但是这人拥有语誓,谁也不知道会事先布置下什么誓言条件,所以不好多问。

而那莫契神族具现出来的异神,更是除了情绪什么都没有,自也不可能提供更多。当然面前这位也只是一个信徒,也不见得就清楚此事,他也是试着一问,得不到答案也没有什么。

老者听他问这个问题,更能确定莫契诸神已然完了,他带着敬畏之心的想了想,道:“上尊,莫契诸神之前的事,小人不知,不过那里还有一些石板,也是在莫契某个遗迹中找寻到,那上面所记载的,很可能与上尊所闻之事有关。”

张御一弹指,一道灵光落下,将虫舟之内所有的东西都是映照而出,他道:“把东西指出来。”

老者称一声是,他辨认了下,指着一处由十二面石壁组成得壁画,道:“便是此物。”

张御意念一转,直接将此物摄拿到了面前,上面的人和物都很模糊,但是随着他的目光注落到上面,便有一幕幕景象和画面出现在了眼前。

哪怕没有任何解释,他也能感觉到,这是莫契神族从第一次出现在地陆上开始,以自身为第一视角的记录。

地陆之上有一些强大种族是从虚空之中到来的,还有一些则是邪神神裔。但是莫契并不是如此,祂们就是本土之民,但是在某一天,莫名其妙获得了力量,而且力量层次一开始便很高,

他们走到地陆之上的时候,这里还残留着不少前纪元时期遗迹,但是创造这些文明的种族像是被清洗了一遍一样,干干净净什么都不曾剩下,得以很是容易的主宰了整个地陆,随后其便进行了对诸种族的改造。

张御看了下来,心中转念,任何势力都不可能突兀出现,天夏的力量也是经历了漫长时间才慢慢发展起来的,莫契神族的力量不可能平白无故得来,一定还有一个指引祂们的势力或个体。他联想到此辈自称至高的对抗者,这个概念又是从何而来的呢?

还有神莫第一眼看到他,那时候的反应也是值得深思。

老者见他不说话,这时从袍服中取出了一面金属盘,双手呈递上来,道:“上尊,这是小人用一个纪元的时间描摹下来的东庭舆图,今日愿意献给上尊。”

……

……

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