石轩正好需要看看玉简，也就没留鲁仁贾，将他送出院子，自己回房，将玉简从储物袋内掏了出来，默念口诀，用观想的一点法门，将神念投了进去。却是不像引气期，形成了灵觉，可以直接观看。
玉简前面和盗泉子讲得差不多，后面则多出了不少内容，上古破灭之后，接下来就是中古时代，少数在破灭中幸存下来元神以上的前辈们，重新建立起了门派传承，虽然他们不是金仙道祖，不能恢复整个大千世界，但在自己道门内，聚集灵气，调和阴阳，却是轻而易举的事情。
而那些小宗门就惨了，最没落的时候连玉简都没有，只能靠制作些能保存长久的纸来书写功法、术法、阵法等。
上古、太古之时，天地灵气充沛，很多地方都结成了灵石矿，破灭之后，灵气流逝，百不存一，反而灵石矿已经是实物，不会流失，所以成了修真界练气期的货币，至于元神之上用什么，写玉简的人就不清楚了。
因为没有能成为合道期的金仙，上古时代残存下来的那些元神之上的前辈要么离开这方大千世界，去寻找自己的机缘，要么纷纷在劫数下陨落，到得十万年前，最后一位阳神真人陨落在天劫之下，整个修真界进入近古时代。
近古时代，西荒外围经过中古时代几十万年的恢复，最外层终于大致平静了下来，于是修士们纷纷前往寻找机缘，三派一教四大宗门有一大半都是在这个时期形成的，剩下的那几家则是传承于中古的宗门。
第十一章 金丹三品，心性为上
西荒核心之地差不多就是空间风暴之地，因为这是金仙之战的主战场，洞府、法宝等根本保存不下来，探索的价值反而不高。而外围受波及区域，则还保留着一些太古、上古的洞府遗迹，哪个修士有机缘进入一座，那就能得到莫大的好处。
蓬莱派的开派宋祖师宋衍就是在两万年前，以小小出窍期散修的身份，在西荒外围有机缘进入了一个上古天仙的洞府，得到了功法传承，最终成就元神，开创了蓬莱派。
这位上古天仙的传承来自于曾经有幸在禹余道人讲道大会时旁听过的太古修士，所以蓬莱派一直以禹余道人的道统传承者自居，宋衍宋祖师还专门前往中土之地拜访过禹余道人留下的通天灵宝神霄宫，得到了对方的指点，最后结合传承，创出了镇派真传《神霄真法》。
但并不是只有蓬莱派一家以禹余道人的道统传承者自居的，罗浮仙派也曾经打出过这个旗号，他们的开派李祖师也是在探索西荒外层时得到了奇遇，他们有一门功法是《小有清风元符经》，也是能修炼三昧神风真气的。只是在蓬莱派祖师得到神霄宫承认后，才不在提这件事。
在近古时代形成的宗门还有，药王宗、幽冥教、天火门。只有血魔宗、瀛洲派和传承自寒冰道的广寒宗是从中古时代一直传承下来的。
看到这里，石轩也松了口气，如果不能进入蓬莱派，好歹还能去罗浮仙派试试。然后继续往下看去。
到一万八千年前，蓬莱派宋祖师渡过一九重劫，成为阳神真人，此后八大门派相继有元神真人渡过天劫，修真界将此称为近古时代的终结。
元神真人虽然超脱生死，但还是要面对天劫的考验，此后一万三千年，八大门派中成就元神，或是已经渡过一次天劫的修士绝大多数陨落在天劫之中，就连蓬莱派宋祖师在渡四九重劫，即最后一次天劫的时候，也身死道消。
这五千年来，禹余大世界中，已经基本没有元神真人及以上境界的修士出没了
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