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第五十八章 为难与醒悟(1 / 2)

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登基吧,少年 作者:雁九

第五十八章 为难与醒悟

红楼世界的历史,与正史有大部分重合。

《红楼梦》第五十一回中,薛宝琴做十首怀古诗,第九首《浦东寺怀古》与第十首《梅花观怀古》说的是《西厢记》故事与《牡丹亭》故事,这两处则是杜撰,暂时放在一边。

前八首故事,皆有史可寻,时间从西汉到唐朝,讲的是韩信平齐、赤壁之战、马援南征、大运河开凿、六朝旧事、昭君出塞、马嵬被缢等。

怀古诗的寓意且不说,只说这历史是相同的历史,霍宝就可以拿“历史”来举证。

王朝乱世,多是豪杰揭竿而起,可得善终者少,最后改朝换代的多是他人。

秦亡始于程胜吴广起义,可建汉的是刘邦;汉亡始于黄巾军,可替汉的是三国;唐亡始于黄巢起义,可接下来是五代十国。

这就是农民起义军的局限,如流沙席卷,举了义旗,没有义举。对上无力抵朝廷平叛军,对下失了百姓民心,如无根之萍、无水之源,注定灰飞烟灭。

“无规矩不成方圆,别的地方管不着,曲阳白衫,总要当得起‘义’字。”霍宝道:“否则同流合污,咱们行事都失了正,怕也不长远了。”

“就是该订下规矩,白狗子是白狗子,咱们借了他们的名儿,可也不能真的当畜生!”邓健痛快道:“晓得你是个有主意的,有什么就说什么!在曲阳这一亩三分地,咱们爷们说了算,要是在这儿还窝窝囊囊受气,那还不如痛快地回家得了!”

“侄子有些念头,佛家‘五戒’可用,汉高祖‘约法三章’也可用,可都有不足。‘五戒’束缚教徒还好,用来约束士兵,就使得士兵失了血性;‘约法三章’又糙了,失了周全。到底该立下什么规矩,侄儿再想想。”

说到这里,霍宝道:“滨江与曲阳唇齿相依,侄儿叫表兄传话我爹过来,不单是为家事,也是为此事的缘故。”

邓健听了,赞成道:“应该的,两县本为一家,就该同进退。”

霍宝犹豫了一下,道:“表叔,咱们这两县之地经营的再精心,也只是两县之地,要是州府那边乱了,咱们这里也难太平。州府与陵水挡在北边,这两处安定了,咱们这里才是真安定。等咱们先商量个章程,趁着州府还没拿下,正好往州府送信?”

邓健看着霍宝,神色莫名。

霍宝坦然。

“画地为王”,自成一体,固然自在,可眼下不现实。

两县之地,没有天险、没有地利,自己圈起来,经营再好,也不过是块肥肉,旁人随时可以吞下去。

眼下不仅要借着白衫军大旗,还在在白衫军中合纵连横。

徒三已经是盟友,关系就要砸的更瓷实,总不能白送出去一万五人手。

“你还真是好外甥!”邓健带了几分不满。

“表舅放心,曲阳这地界,只有一个声音。其他地方,自然是亲近咱们的人说话好。”霍宝道。

邓健又轻哼了两声,倒是没有说什么。

因看顾霍顺与等霍五,霍宝叔侄当晚就留在了四方客栈这边。

霍宝跟秀秀借了笔墨纸砚,上面除了之前提及的“五戒”、“约法三章”,少不得有写了“三大纪律、八大注意”。

佛家“五戒”先放一边。

“约法三章”使刘邦得到士绅阶层拥护,最终得了天下,还成为汉律根基。

“三大纪律、八大注意”则是提高军队战斗力与增强军民关系的。

这两个糅合糅合,就能用了。

“一切行动听指挥、不拿百姓一针一线,一切缴获要归公。”这三条可用,可也不能直接用。

“一切行动听指挥”,就是“令行禁止”,这条本是应当的。

“不拿百姓一针一线”这条也好说,毕竟白衫军号称“佛军”,灭祸世妖魔,救世而来。

大家要劫掠的是刮地皮的贪官、为富不仁的士绅,只要有劫掠,就少不得劫掠中的烧杀抢夺,可以禁杀伤淫辱,可真要将全部缴获归公,就要引起群愤。

人人都有私心,打仗就是冲着发财去的,断人财路就如同杀人父母。

“一切缴获要归公”,要加俩字“一切缴获归公分配”。

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