因着常有遗迹发掘,各种神通功法、器物祭炼都离不开古代文字,类似论坛一直火爆,从不缺乏人员,何暮发帖仅仅十来息,就有叫做“姑射山人”的管理者回复道:
“你这个字似乎颇为古老,就算不如赤明玉文、八威龙书等道纹直接衍化的蕴含大道法理的最早文字,也应该相差不多,属于第二层级或者第三层级的衍化,本身韵味悠长,含义深邃,即使一个字的解读怕是都能写出几页经书,没有前后文参考,根本得不出正确的答案。”
对于姑射山人的这番话语,何暮其实是深以为然的,从文字的发展历程看,道纹玄奥,自有大威能,即使神仙中人,也得登临彼岸才能尽掌其意,为了让生灵可以理解,才有了赤明玉文、八威龙书的出现,初步阐述道纹,描绘天地,书写法理,号称一字一卷书,一文一神通。
然而这几种文字对传说大能都显得艰涩深奥,何况天地人仙与凡俗中人,因此又有了更进一步的浅化拆分,文字数量变多,对应含义减少,昔年仙界的“九天正文”便属此类,但到了这个地步,依旧字字有神通,各自蕴藏的含义亦可在后世写出几页经书,极其深厚。
经过一代又一代的衍变,单独文字里的威能急速减少,及至近古文字,没有自身之力加持,已然无法勾动天地。
正因为如此,辨识第二层级或者第三层级的文字,若无前后文,想得到正确的答案几乎不可能,哪怕请教大能大神通者也一样,因为对应的解释实在太多太多了。
但是何暮不可能将九头鸟形象的太古文字合盘托出,这是自曝其秘,谁知道论坛里有没有潜伏着妖族的奸细!
——对于辉光小圣、北极小圣等会不会发现的问题,他倒是比较笃定,因为这些大能的目光肯定主要注视着这里,害得自身使用万界通识符都得以魂魄绑定,心念操纵的方式。
而直接请师父指点的想法被何暮排在了最后,虽然师父常说玉虚宫看家绝学是“请家长”,不用不好意思,但他还是觉得出来历练若有事就找长辈帮忙,显得太没用,完全失去了自身解决问题的能力,毫无游历的意义。
于是思绪纷呈间,何暮一边装作专注琢磨门上文字,一边回复着姑射山人:
“偶然得到的古字哪有前后文,还请兄台帮忙解释下主要含义,篇幅再长也无所谓,在下自有报答。”
等自己弄清楚了每个字蕴含的大部分意思,再结合前后顺序,归纳总结,排除歧义!
两人一问一答之间,帖子内已然多了不少讨论者,有的调侃姑射山人根本没接触过赤明玉文、八威龙书等古老文字,怎么能判断这个九头鸟般的古字与它们相差不多,有的则七嘴八舌发表着自身见解,互相矛盾者比比皆是。
何暮冷静旁观,汲取着觉得有用的东西,同时继续打量洞府大门,神情异常“专注”。
这时,闲极无聊的敖秦来回踱步,冷冷讥讽了一句:“两位小圣对封门禁制都有所了解和推衍,却不见他们提出九头鸟图案的问题,就你异想天开!”
何暮听得愣了愣,先前隐隐约约觉得有什么地方不对的迷惑再次涌上心头,接着灵光一闪,照亮了黑暗!
师父曾经详细给自家师兄妹们讲解过传说拥有的所有特征,言大能若是愿意,可以看到真实界每个角落,因为对祂们而言,视角变化后,这仅是一个个点无距叠加的状态,当然,由于这样的点数不胜数,没有联系没有线索的情况下,任何一位传说都不可能将每个点时时刻刻都纳入自身观察,将自身触角遍及整个宇宙,委实承受不住。
但这也从另外一个意义说明,如果传说大能关注着某个地方,无需出门便能直接窥见!
对辉光小圣和北极小圣来说,被有心者关注着,即使能无处不在地降临这处洞府,亦难逃其他强者的察觉,但仅仅是隔着遥远距离的注视,显然不会有任何异常,祂们对九头大圣遗府的外围状况必定了若指掌!
因此,祂们不详细指点,而是给予九璃、敖秦等自主发挥的余地,可以视作顺道的磨砺,没有什么值得怀疑的地方,可一个个散发着荒莽气息的九头鸟图案摆在那里,昭显出自身的诡异,祂们会没有发现?
以祂们的实力境界,已能辨识九天正文,弄明白这些九头鸟图案代表的意思并不困难,既然没有提出,是不是说明这些太古文字仅是细枝末节,无关紧要?
可若是无关紧要,像九璃所言般整座遗府的禁制只残余妖王上下水准,于传说大能而言,此地便如同自家后院,毫无阻拦,能在内里无处不在,可直接取走最珍贵的物品,其他大能大神通者则从念起慢了一拍,根本来不及阻止!
既然如此,让九璃等前来探索有何意义?
还是说洞府已经被搬空,如今是单纯对后裔的磨砺和考验?
而这样一来,师父让自己前来妖族星域又是为了什么?
如果遗府有能阻挡传说大能窥视和无处不在的布置,对九璃等妖又太危险了,辉光身为五德凤凰,会主动陷自家后裔于死地?
何暮眉头微微皱起,觉得事情比自己想象得更加复杂,满是矛盾之处,有着许多不解,心里忍不住升起师父苏孟想法如同天意,难以揣测的念头。
大能大神通者之间的事情于自身而言则实在太难明白了。
他收回目光,转头看向九璃,若有所思问道:“小圣有特意提及或强调什么吗?”
九璃明白他意之所指,微微颔首道:“我娘确实没提过这些九头鸟图案可能是上古文字,她只是强调了一句,洞府内的天地可能具备太古洪荒年间的特征,但不用惊慌,小心应对即可。”