题目本身很典型，题干之后有三问，（1）求一般表达式；（2）问二次函数抛物线上一动点与题中给出线段上一点相连，连接的线段与x轴平行，该连接线段的最大值是？（3）过抛物线上一点‘甲’做直线垂直x轴于点‘乙’，抛物线与x轴相较于‘丙’‘丁’，点‘戊’是点‘甲’与点‘丁’之间活动的一点，直线‘丙戊’交‘甲乙’与‘己’，直线‘丁戊’交‘甲乙’于‘庚’，‘乙己’加上‘乙庚’是否为定值？
大家很有动力当着所有人的面回答这道题，这可是出风头的好几回！
然鹅，实力并不允许。
祖徽之扫了一眼众多学生，心中一哂——其实在出这道题的时候他根本就不认为能有新弟子回答出来（毕竟这也算是一个下马威，让这些弟子了解到数术真没那么容易），但真的没有人能解答，他依旧会有‘一代不如一代’‘悲哀啊’，这种感觉。
早就预定好的下马威还得演下去，祖徽之开始点人了：“甘甜，你来解题——能解多少是多少。”
“好歹是今年新弟子中数术最好的。”话说的轻飘飘的。
出乎祖徽之意料的，甘甜倒是没怎么犹豫。她站了起来，先是从自己的小挎包里拿出了一个随身镜盒。镜盒打开，一面嵌了一块小镜子，另一面则唇面两用胭脂和一个短短粗粗的炭笔，炭笔画眉用的。
甘甜还用不上化妆品，但随身小镜子有的时候还真有用。
甘甜又问助教要了一块空白的挂板，‘唰唰唰’地就在挂板上列出了解题过程，总共十分钟的样子。
之前就已经脑子里过了一遍解法了，现在就是落笔和计算而已。
“仙师，我不会说只会写，过程和答案都写下来了！”甘甜的挂板就挂在题目旁边。
“作图、定参考系…点的位置表示为…辅助线…又有图形有定理…故而…”放下手上的炭笔，甘甜双手合于胸前：“解答完成！”
四下安静异常，简直落针可闻。能听懂的人需要反应时间，还正在发愣。听不懂的虽然听不懂，却也觉得好像不是胡说八道…反正很厉害的样子，正在发呆——这大概是第一次意识到在数术这件事上，人和人的差别有的时候和人与猴子差不多。
我明明听得懂你每一个字，但合在一起就不知道是怎么回事了！
祖徽之沉默了一会儿，其实甘甜一开始拿出解答好的挂牌的时候他没反应过来。甘甜用了自己更熟悉的阿拉伯数字，以及通用数学符号，甚至表示点线的时候直接使用英文字母。
不过这不是太大的问题，在甘甜开始说明自己的答案的时候他就理解了。
没什么不能理解的，这个时候研究数术的，有不少人都有自己的一套‘简写数字’和‘数学符号’。有的人还是一个学派统一用一种，有的人就是私人爱用什么就用什么了…而这种任性的还往往是特别厉害的那种！
大概是因为普遍没有找到最有效率的符号和数字，这个时候甚至纯文字都还很流行！在这种情况下，强行统一数字和符号也不太现实。
站在后来者的角度，觉得统一一个标准是理所当然的事，但对于经历这个时期的当事人来说就不是这样了。
反正研究这些的人都看得懂，何必要改呢？如果要制定统一的标准，凭什么用你的，不用我的？至少得出一个能服众的领军人，然后以诸侯会盟的方式开会商量，这才有可能统一一个标准。
而标准一旦定下，真的完成普及也需要不少时间呢！
甘甜在这道二次函数题中就连坐标系都和别人画风不同！
说出来可能有点儿难理解，但这个时候的坐标系确实很放飞自我，大概就是大家随便用的程度。
一般来说只有一个确定的‘x轴’，而且一些老派的人还不承认有负轴。
至于‘y轴’，则可以有，也可以无，有的话也可以自行决定和‘x轴’的角度。讲真的，现在夹角45°也挺流行的…虽说各种角度的坐标轴夹角没有谁比谁高贵的说法，在某些情况下本来就要构建不同夹角的坐标轴，但一般情况下难道不是统一一下会让很多题目少走很多弯路吗？
这又是一个后来者的误区了，后来者很容易知道什么是‘最终结果’，但身处其中的人却不一定能看穿趋势。而且就算看穿了，也得考虑当下各方面的实际情况！如果时机不到，有这样那样的不利因素，也只能暂时放弃。
二次函数在初中阶段而言绝对是‘大魔王’，但在甘甜看来也就是那么回事儿，她都是经历过高考的人啦！
纯粹以计算量来说，她其实不觉得其他同学一个都答不出…之所以都不会的样子，可能是第一次接触这类题，一下被砸懵了吧。
习惯了就会好。
甘甜这样想，是对，也是错。
大家确实第一次接触这类题，也确实被砸懵了，但不是习惯了就会好，或者说这个习惯的过程远比甘甜想象的要长很多。
关键的问题是，二次函数并不是发源于中原、土生土长的数术！
中原重数术，关于数术的思维有自己的一套，不管这一套思维如何，总之没有涉足‘几何’的意思。事实上，中原数术太‘实’了！这甚至是整个东胜神州的数术都有的问题，问题一旦变成‘运动的’‘纯理论的’‘与几何图样相关的’，就超出思维习惯了。
二次函数是从西牛贺州那边传过来的，一开始并未引起注意。对于神州仙人来说，西牛贺州简直不值一提，蛮荒之地能有什么好东西？
压箱底了一百多年，十几年前才忽然成为大家关注的对象。
大家学是学了人家的数术，但根子里还是神州这一套！
这就好比封建国家被新兴国家侵略，觉得应该要‘师夷长技以制夷’，于是学习了很多人家技术上的东西。但忙忙碌碌到最后，其实并没有改变挨打的命运——表面上学到了人家的东西，但骨子里依旧是原本的样子！
新兴国家之所以胜过了封建国家，表面上看靠的是那些花个几年功夫就可以学到的技术。实际上，在技术之后是文化等各方面的积累，人家为后来的胜利可能已经积聚了几百年的力量！
神州仙人研究数术，根子里是神州那些东西，就算学会了贺州的技巧，解答问题也像那么回事儿。真等到做事的时候又露馅儿了——这种时候，又会出于习惯使用自己熟悉又舒服的方式。
放弃神州的根子，用贺州的东西做根基？根基已成的人很难改变，至于正在仙府修行的后辈…这个时候的修仙界显然没有那么大的魄力搞革新，即使已经有些人意识到了，贺州的数术之路可能比神州的数术之路道路要宽阔一些。
没办法，谁让贺州相比起神州差太远呢！
有一个说法叫做‘胜利者不改变’，某个策略让一个团队获得了成功，那么即使有人意识到这个策略不可能一直奏效，最好尽快改革一下——这件事也很难做！
谁能保证改革之后就一定会有好结果呢？一旦失败，最后的责任谁来负？胜利之后不改变就没有这个问题了，沿用之前带来胜利的策略在所有人看来理所当然，如果不再管用也不用有人来背责。
祖徽之有点儿怀疑甘甜的爹娘是不是有谁极度推崇西牛贺州的数术，让她从小学了那一套…所以才会这样不同。
但又不像，因为她的思路中同样有很多贺州数术里没有的东西，是神州的、贺州的，又二者皆非。
一道题说明不了什么，但一叶落而知秋，是可以窥见一些思路和习惯的。
“嗯…看来今年的弟子倒不算是‘全军覆没’。”祖徽之慢慢收回刚刚一瞬间变得锐利的眼睛，现在又变得没精打采起来：“不错、不错，做的不错，我记住名字了，甘甜是吧？”
新一批弟子在祖徽之这里有了两种不同的称谓，一个是‘甘甜’，另一个是泛称的‘你’。
正如他光明正大地说的…他从来懒得记无关紧要人的名字。