于是，顺治二年年底到三年三月，才短短的几个月的时间，逃跑的奴隶已达到几万。这么一来，八旗圈的地也没有人种了，盖个庄子也没有人出苦力了，贵族们直接觉得不方便，提议朝廷下令捉拿逃人。
福临没有跟多尔衮商量，便直接下旨，下令捉拿逃人，查获的逃人鞭打一百，归还原主，若有人举报，当以奖赏。
好像，差强人意，不过也说得过去。反正是些奴隶，逃了就逃了，再捉回来就是，何必弄得兴师动众的麻烦。众人也没有反驳，只有摄政王的脸色有点黑。
“今日皇上所发旨意，大大不妥。”退朝后，多尔衮直接提出了异议，“皇上为何不与我商议？”
福临轻描淡写道：“不就是些奴隶嘛，有什么大不了的。”
多尔衮正色道：“话不是这么说的。这些奴隶不将主子放在眼里，很应该重罚，而藏匿奴隶的人也要从重治罪，否则剩下的奴隶也要跟着学，会对八旗生计不利。”
“那依照叔父的意思，该如何呢？”
“设立督捕衙门，督捕逃人，惩罚窝主。除去将逃人鞭打归还之外，窝主也该从重治罪，全家处死，家产充公。除此以外，窝主的邻里、甲长、乡约各鞭打一百，流徙蛮荒之地。若不如此，怎能杀一儆百，遏制逃人之风？”
多尔衮义正词严，福临只觉得无理之极。没有人生来是愿意做奴隶的，有了得到自由的机会，那些人为何不逃。如果按照多尔衮的方法，对待窝藏之人的惩罚更重，岂不是又让百姓多了一项兴兵反清的机会。而且，那些已经逃成功的自然会抱团自保，占山为王之类的也不会少。更何况，要这么多奴隶做什么啊，现在是封建社会，不是奴隶社会，让人做事便要给一定的好处，发点月钱之类，要不然谁愿意白干啊。
多尔衮见福临不以为然，有些着急：“皇上，八旗乃国之根本，逃人之事颇为严重。如按照皇上的旨意，窝主没有罪责，根本不能起到威慑作用，逃人依旧，八旗影响颇大，动摇国本那就糟糕了！”
“朕就不信，大清的国本会被几个奴隶给动摇了！”福临毫不让步，“圈了那么多的地大可以雇人去种，不是正有大批百姓失地了吗，这样岂不是一举两得。”
“皇上还是在纠结圈地之事吗？”多尔衮站了起来，“八旗劳苦功高，圈地是对他们的奖赏。若是连这个都不允，皇上未免会让有功之人齿冷。”
“朕什么时候亏待过有功之人了？朕只是就事论事。又不舍得出钱，又要让奴隶卖命做事，天下哪里有这么好的事情！”
“这些人是奴隶，主子要他们做什么，他们就要做什么！”
“汉人可不讲究这种主子奴才的一套，他们不也一样把地种起来，把铺子开起来了？”
“又是汉人的一套！皇上，你是满人的皇帝，不是汉人的皇帝！”
“朕是天下人的皇帝！”
两人争吵着，一步不让。多尔衮气急，抓起案上的茶杯，狠狠的往地上摔去。茶杯清脆的破裂声让两个人同时闭了嘴，令人尴尬的沉默在屋里蔓延开来。
“啊呀，这到底是怎么回事？屋里这么冷，小华子，还不加个炭盆？真是的，一个个都不注意自己身子，得了风寒怎么办？”
接到消息匆匆赶来的布木布泰的声音打破了这种尴尬，刚吵得跟斗鸡一般的两人回头看见她，同时红了脸。
作者有话要说：
逃人法以及圈地的最后不了了之，都证明了满清想在中原推行奴隶制的失败。但奴隶制度依旧是有残余的，满清基本上就是一种社会形势的倒退。
小皇帝和十四叔的思想有隔阂是肯定的，随着福临的日益长大，这份隔阂也会越来越深。
第四十六章
布木布泰的到来如同一汪清泉,神奇的将两人的火气都浇灭了。福临的理智也回归了大脑,看了看依旧气得脸色铁青的多尔衮,瞄一眼地上摔得粉碎的茶杯尸体，心里快速的过了一遍朝廷上摄政王势力与自己势力的对比,立刻皱起小脸,委屈万分，高声喊道：“额娘，叔父欺负朕！”然后，一头扎进布木布泰的怀抱。