在路上时，慕容灰就听雁游说过事情原委。听说这事件背后有钟家的影子，他不敢怠慢，二话不说马上接过资料，取过纸笔边看边写。
但雁游却受不了他写几个字就要咬笔头想笔划、或者干脆问自己怎么写的行为。在慕容灰第三次问报导的导是加立刀旁的“倒”，还是道路的道时，雁游干脆抢过了他的笔：“你说，我写。”
“真是不好意思。”嘴里么说，慕容灰脸上的笑却掩都掩不住。还趁机又往雁游那边挨了挨，反正现在天气转凉，不怕热。
三人忙活到深夜，总算是把文章统统翻译完毕。笔头一丢，慕容灰才省起还没吃晚饭。
刚要找早混熟了的保姆要吃的，却见英老猛地一拍桌子：“一派胡言！简直一派胡言！”
☆、第78章 撞上门的钟家
被掀翻的墨水滴滴答答落了英老一身，老人家却毫不在意，只气得双手颤抖。刚刚翻译好的文稿被揉成一团。如果不是它们还有用，恐怕早被撕掉了。
见状，雁游与慕容灰连忙上前帮忙整理，却被英老拦下。瞪着微布血丝的双眼，英老沉声问道：“你们看懂了吗？”
慕容灰翻译的时候大部分注意力都放在问汉字生词上去了，反倒没有留意内容，便摇了摇头。
雁游早在誊写时就留心默诵了一遍，点了点头：“我看出来了，他们这是拿着国外古玩的标准来品评我们华夏的古玩，简直荒唐透顶！”
几篇文章虽然看似出发点不同，实际行文角度却一模一样。先对华夏古玩如今身价逐年攀升装模作样地表示一下惊讶，随即便是转折——“然而，从xx方面来考虑的话……”
接下来便是用欧洲皇室的金器来比中国的铜器，结论是铜器太素，比不上镶满宝石的皇室金器。用西方古典油画来比华夏古画，结语是没有透视结构不够写实，除了年代久远之外没有其他价值。
诸如此类，不一而足。
英老冷笑道：“嫌我们华夏的字画不够好？嘿嘿，别的不提，就说一件：开以形写实之先河的顾恺之，他的《女史箴图》当年在八国联军入侵时被抢走，现存日不落博物馆。tmd抢了我们的东西又大放厥词，简直畜牲都不如！”
英老气得都爆了粗口，雁游更是郁闷不已。但顾忌着英老身体不好，怕气出问题来，便没有开口，而是先不停劝慰着老者。
等英老火气稍退，雁游才说道：“这些人是存心找茬，这文章看似严谨，很能唬住外行人，实则一开始方向就是错误的。华夏画技与西方截然不同，这要怎么比？根本分不出高下，至多是看个人审美、更喜欢哪种罢了。至于铜器比金器，那就更可笑了。他们怎么不用乾隆时期的珐琅掐丝器去比？无论工艺造型还是精美程度，保准完胜那些只知道堆金砌宝的玩意儿。教授，依我看来，他们就是故意挑事，您不该生气，否则倒把身子给白搭进去了。”
雁游对西方古物了解不多，不过，因为当年国内也有收藏这些的爱好者，所以做这门生意的也颇有几个。他在琉璃厂掌柜那儿看过一些从国外军官高层、甚至从美国大兵手上淘换来的小东西，觉得比之华夏的东西又另是一种精致。
但可能是缺少文化认同感，他觉得国外的器件匠气太重，不如本国的灵动有意趣。洋画虽然好看，但也不符合他的审美。
他秉持的这种观点，当时在圈子里算是主流。连那些在华夏倒腾古玩回国的外国商人也承认这点，并且直言东方古物有一种神秘而不可言说的美，在他们国家大受欢迎。
雁游怎么也没想到，几十年后的今天，竟会有所谓外国专家振振有辞地贬低
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