僧人说：“只要您信，只要足够虔诚、只要愿力足够强大——山挡您，挡不住您；海淹您，海要从中间分开。”
荀靖之讽刺地问老僧：“法师修净土宗，你念诵‘南无阿弥陀佛’，就能转生净土么？如果是这样，你已获得来世之许诺，不必再殚精竭虑，想着怎么救济世人了。世人水深火热，不过都是自己的劫。”
所以，是江陵的百姓该死！所以，神佛就只是看着。
僧人以一首佛偈回答他说：“郡王，贫僧听闻您曾修道多年，道经云：一入大乘路，孰计年劫多。世间多劫，本非人愿。而佛门有佛偈说：若有菩萨行，不厌生死苦；具足普贤行，一切莫能坏。郡王，道门也好、佛门也好，您有菩萨心，见生死苦，不抽身离去。只是您不信。郡王，要信！”
《太乙救苦护身妙经》曰年劫多。是，这世间从来不能遂人所愿。佛也好、道也好，荀靖之现在一个都不信，长生——他不求长生，超脱——他不求超脱，他现在只是想保住江陵、保住江陵一城百姓的命！
他说：“我如何信？！”
僧人说：“请郡王随我念经！”
“为何？”
“郡王的内心不安定了。”
“我若念经，就能安定么？！”
“郡王问净土宗口诵‘南无阿弥陀佛’成佛事——人只要念“南无阿弥陀佛”就能超脱轮回、转生西方佛国——郡王是以为如果只念“南无阿弥陀佛”就能得救，岂不是人人都能得救么、岂不是太过轻易吗？可是郡王，您现在说不出一句‘南无阿弥陀佛’。您什么都不再信了，您的心散乱了。
“时时能说出‘南无阿弥陀佛’，不是危急发愿时才想起这六个字，是有无量功德。人若心思散乱时、或极度惊恐时，心绪被填满，脑海中又怎么想得起来‘南无阿弥陀佛’呢？佛门平时持咒、持戒，反复诵念‘南无阿弥陀佛’，皆是为了摒除杂念的干扰，使自己时时能脱口而出——
“南无阿弥陀佛。”
南无阿弥陀佛。荀靖之在里坊外，随着众人诵念了一声。
南无阿弥陀佛。
他信！为什么不信，他如同一团黄泥，佛陀要揉捏他，他就躬身让佛陀的手在他身上揉捏出形状。他信，他已心无杂念，虔敬得热泪盈眶，望着佛寺上飘动的香烟，几乎流出泪来。
他信……
他怎么能不信呢。北方火光不断，他在里坊外与郡人一同发愿，他的声音流入念佛的声潮中，那是如此浩大的声潮。人必须信。只要足够虔诚，山要来挡，挡不住；海要来淹，海从中间分开。
南无阿弥陀佛。
荀靖之握紧了手里的杀生剑。这把剑与佛门有缘，剑柄内铸进了一枚舍利。他拿着这剑，除非到他死在这把剑下之时，否则他信，绝不动摇。
赵弥来向荀靖之回报，各大路大街上的士兵已列好军阵，拿好了盾牌和兵器。
荀靖之看了一眼北方的火光，说：“好。”