到习字课上完了，他们还在三娘带领下围着颜真卿不让他走，力邀他多讲讲书法名家的故事。
比如王羲之那么喜欢养大鹅，会不会曾经被鹅追着啄？
听到被大鹅啄，众小孩竟都心有戚戚焉。
小孩子到了四五岁就爱遍地撒野，见猫撵猫、见狗撵狗，而不幸的是，大唐人爱学王羲之养大鹅。
瞧瞧咱这大鹅，羽毛特别白，战斗力还特别强，完全符合咱大唐人的特质对吧？所以身为大唐人，你家里不养几只大鹅都不好意思出去和人打招呼。
在座的这些小朋友无一例外，全都曾在人生某个天不怕地不怕的年龄段去撵过大鹅。
接着便度过了难忘的被鹅追着啄屁股的一天。
王羲之，传说中大书法家，家里养了那么大一群鹅，到底有何妙法不被鹅啄？
好佩服哦！
颜真卿：？
小孩子的奇思妙想，他今天算是见识到了。
颜真卿只能尽力给小朋友们找了个相对合理的解释：“……可能因为他养鹅的时候已经长大了，平时只会好好坐在岸边观鹅，不会跑去撵鹅吧。”
三娘立刻点着头赞同颜真卿的话：“我后来不撵它们，它们确实不追着啄我了！”
颜真卿：“……”
所以你一个女孩子也去撵过鹅吗？！
第43章
孩子皮这种事,一般和性别没多大关系，兴许与家中氛围关系更大。
三娘一生下来，上头已经有长兄长姐,阿娘大多时候都盯着兄姊们管束，对她便宽纵许多，想着长兄长姐也能帮忙教导底下的弟妹。
一开始确实也是如此,三娘到她祖父致仕前都是乖巧听话的奶娃娃，每天跟着长兄长姐识字背诗。
后来，后来她祖父致仕了，一家人搬到常乐坊定居,偶尔回郑县老家祭祖兼小住。
家里人多了,愿意带她玩的人也多了，她性子慢慢就野了,虽不至于像现在这样一天到晚想着往外跑,却也每天跟着她八叔乐颠颠地跑跑跳跳，男孩儿喜欢玩的东西她一样不落全玩了个遍。
去年清明回老家祭拜祖宗那会儿,她还要学人点爆竹。她那小短腿跑不快,是她八叔等她点火后抱着她撒丫子狂奔的，害得她八叔挨了她祖父一顿削。
叔侄俩当着郭家祖父的面诚恳认错，实际上觉得特别好玩，下次还想玩。
所以说三娘敢跑去撵大白鹅，很难不说是家里人惯出来的。
三娘见颜真卿一脸震惊，便给颜真卿讲述她八叔当初挺身而出英勇保护她的光辉事迹。
她八叔屁股上还有鹅叨出来的疤呢！
她那肩不能挑手不能抬的八叔为她承受了太多！
说起来她们郑县山好水好土地肥沃,大鹅确实长得膘肥体壮、油光水滑，王羲之见了一定喜欢！
颜真卿道：“可惜右军没到过长安,也没去过你们郑县。”
三娘不由追问：“他为什么不来呢？”
在她心里最繁华的地方就是长安啦，其次就是洛阳。哪怕她没去过别的地方,却也觉得别处肯定比不得长安的，毕竟长安可是大唐国都！
颜真卿给她们讲起了王羲之生活的时代，他不是大唐人，而是东晋人，距离他们有三四百年那么远。
那时候西晋因为内忧外患而动乱不断，以至于中原士族不得不举家南逃，史称“衣冠南渡”。
比如王羲之他们便是出身魏晋名门琅琊王氏，家中在两晋交替之际仓惶迁往江南定居。如今江南文教昌盛，一定程度上当年那次“衣冠南渡”的影响。
只是对于那次“衣冠南渡”的亲历者而言，那无疑是极其屈辱的遭遇。
中原大地落入胡人之手，中原百姓沦为胡人治下猪狗。高高在上的世家后裔不得不携家带口宛如丧家之犬般逃往南方，即便南渡后依然锦衣华服享无边富贵，胸中的志气也已磨灭了大半。
所以在南渡的最初那几十年，许多人依然心心念念想要北伐，比如祖逖、谢玄、桓温等人都曾率军北上。
哪怕这些力主北伐的人未必没有自己的私心，可兴师北伐、夺回失地始终是贯穿整个东晋的重大议题，期间甚至曾经夺回过洛阳这个昔日的国都。
只可惜那些短暂的胜利终归是梦幻泡影，最终连东晋政权都轰然崩塌。
直至隋唐时期才迎来了真正的南北大一统。
所以王羲之是没有办法到洛阳和长安来的，因为他正是“衣冠南渡”中的一员。他孩童时期便随着家人仓惶南下，老来怕是都不记得琅琊郡是什么模样了。
颜真卿祖上同是琅琊人士，对这一段屈辱历史便比旁人更了解几分，提及当年那五胡乱华的惨祸不免也比旁人多几分愤慨。
李俨等人年纪都不大，还没到读史书的年纪，这会儿听颜真卿说起当年那些个公子王孙南逃江南、龟缩一隅，只觉那些个胡人着实可恶，那些个无能皇帝以及昏官庸吏也着实可恶，竟连自己的国都都守不住，叫胡人占走了整个中原！
那可是国都啊！
试想一下，倘若有朝一日他们连长安都回不得了，那该是何等的屈辱与不甘？
真是太气人了！
李俅当即激动地嚷嚷起来：“我们大唐绝不会如此窝囊，真要有那么一天，我便是死也要死在长安！”
其他小孩虽比他内敛许多，却也都是这么个想法。他们生在长安、长在长安，若是长安被人占了去，他们必不可能像东晋那些皇室子弟、世家大族那样举家逃亡。