情系上海滩作者:肉书屋
第2部分
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李宏图一听去上海，顿时兴奋起来，把自己丢包的事情也给忘了。急忙道：“我打小就想到上海去，毕业了上海是我的首选，只是那里竞争太激烈了，自己不知道这样在学校混下去能不能在那里站的住脚。”
陈鑫笑道：“其实无论你到哪里去，别人看重的是你的能力，只要你有能力把成果做出来别人就会尊重你，你学的是会计，在市场经济条件下，每个人都要懂得一点会计知识，因为会计是一种商业语言，在国内国外会计知识都是相通的，这是你的优势。我建议你在辅修复旦大学网络教育学院的金融学专业，因为在这个时代里资本市场是一个很有发展潜力的地方，特别是中国的资本市场处于高速发展时期，说不定你我就是明天的索罗斯和巴非特。”
李宏图一听顿时体内那股的暗流开始涌动了，对自己的人生开始感觉有了新的想法。
“不过通过你叙述的大学生活我了解到你生活太盲目，缺乏目的性，你要知道在21世纪这个充满激烈的时代里人生规划和职业规划是多么的重要，就象一个国家要做五年计划，同样我们每个人也一样，不然的话你晕头转向的生活会很迷茫，结果你可能一时可以领先，但是终究会被边缘化。另外我感觉你每天多看点财经，关注时事，培养自己把握时代动脉的能力，不然的话天天看，不仅仅身体发虚，最重要的是四年的大好时光就被浪费了。我相信金融、股市会带给你一个全新的世界，如果你有天分的话可以说人生从次改写，因为资本市场是充满神话的世界，上海是冒险家的乐园，我期盼着你的加入。”陈鑫侃侃而道。
李宏图彻底被他的话语给折服了，就象当年刘备听完诸葛亮：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹c比于袁绍，则名微而众寡，然c遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今c已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”三分天下的《隆中对》般，顿时茅塞顿开，拍腿叫绝，更重要的是对自己以后的人生走向有了清晰的想法。人顿时感觉整个世界豁然开朗！
《情系上海滩》第十一章：扭曲的爱情
火车到了九江站后，李宏图和陈鑫依依不舍的道别，然后李宏图回自己的学校，而陈鑫则继续转车到上海。
新学期新气象，每一个人都有一个新的开始。
李宏图在新的学年里一改上学期的堕落，开始努力做事了，通过陈鑫的帮助顺利通过了复旦大学网络教育学院的金融学专业的考试，一边正常的学习会计，又一边努力去学习金融学。每天看新浪财经、新闻，把握金融市场动态，培养自己的宏观经济分析能力；登陆上海证券交易所的主页，关注中国股市的现状和发展趋势，并剖析个股和大盘动态，培养一种对股票市场的敏锐度；并且开始在新浪财经模拟炒股。每天过的充实而又富有激情，一边听着刘德华的《上海滩》，一边与资本市场的大亨们享受人间财富神话的瞬息万变。
日子就这样一天天的过着，地球照常按着它原本的规律滚动着。
一天晚上，李宏图照常在上网查看股市行情，突然寝室门被一脚揣开，李宏图惊异的用眼角的余光瞥了一眼，原来是自命清高的室友魏华。
“怎么啦？生这么大的气？”李宏图不满意的说道，心里想：“再怎么生气也不能拿门出气呀，理发店的妞还不够你折腾呀！”
“世道变了，老子他妈的快气死了。”魏华怒吼道。
“靠，怎么啦哥们？谁欺负你了？”躺在床上的沈文财应道。
“哎，林青青被隔壁班的上了，刚开始他追她的时候，她根本不理他的，你看他那张脸，妈的不到韩国做手术是没什么前途的，可是听我哥们说，他把林青青约到阿里巴巴迪厅，把她灌醉，然后拖到市中心开房。老子暗恋了她半年，没想到她……”魏华激动的说道，眼角似乎有几滴水晶在打转。
李宏图这时脑海里浮现了她竞选时的那张漂亮的脸蛋，灿烂的笑容，魔鬼的身材。。
“我倒是什么那？原来又一个处女被变成女人了，没什么，哪天我也给你们做个榜样，网上不是流传上海一个号称土木专业全国第一的大学的男生说什么不让一个处女走出校园吗？很正常，现在什么社会啦？谁让你小子只是暗恋那？如果你手段比那主高明那和她上床的不就是你了？晕，难道说法律规定处女只能和你上床？真是的！”沈文财不亏是沈从文的同姓，一语惊人。
李宏图听完这位上铺的同窗的分析，顿时似乎理解了许多，但是又似乎很迷茫。
“你看看咱们学校每到周末那宝马进进出出，上面坐的是谁？不是九栋、十栋的主吗？什么大学生天之娇子，都是那些大款的饭后叫女。谁叫的地道谁包养费高。”沈文财继续发表他的观点。
“晕，我感觉并不是说每一个人都会这样，对不对？可能部分确实这样，但是它不能代表整体，再说选择什么样的生活方式是她们自己的事情，我们没有必要去管，当然中国社会现在是处于一个过度期，难免会出现一些新的矛盾，但我相信会得到合理的解决的。”李宏图应道，不愧是一名入党积极分子，平时言谈中都保持共产党的先进性。
“哎，不管了，老子算是看透了，什么爱情呀，值几个钱？以后也不想那么多了，过一天是一天，什么良心道德！”魏华感叹道。
“兔子不吃窝边草，好马不吃回头草，疾风知劲草，天涯处处有芳草。你小子真是没头脑，自己班上的也泡，没激情。好男何患无妞，你是男人吗？”坐在电脑旁欣赏的余志田终于忍不住发话了。似乎自己是一个顶天立地的男人似的，无非是大家都看厌了他还在那里细细品位罢了。
当代大学生真是不一样，百花齐放、百家争鸣，各种思想在大学的校园争斗着，就连亘古相传的爱情都似乎象馒头放久后发霉变味了
《情系上海滩》第十二章：庐山恋
很快五一到了，学校放长假，为了排除室友郁闷的心情，呼吸一下大自然的清新空气，706寝室准备趁着春暖花开的季节到庐山的剪刀峡去游玩。于是大家竭尽所能约了几个本班或是它班的女同学，李宏图三请胡玲终被不喜欢春游等等理由回绝，后来为了挽回面子，便邀请善解人意的白灵儿做自己的搭档。约定在校门口集合，当微笑着的灵儿出现在大家面前时，李宏图傻了，只见她穿着一件白色的连衣裙，白皙的面庞着了些淡淡的素装，红润的唇微笑着……
于是浩浩荡荡的部队便向剪刀峡下面的东林寺出发，很快汽车载着这群时代的宠儿到了目的地。
随着汽车嘎然而止，大家的心情明显y转多云。李宏图下车首先买了本关于东林寺的简介，然后细读到：
东林寺座落在风景如画、秀丽巍峨的庐山，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
进入东林寺山门，展现在眼前的是一片莲池。当年，开山祖师慧远在这里“凿池种莲”。东林寺莲池的莲花中外闻名，每株有130多枚花瓣，花色清白，丰满清香。1321年，日本澄圆法师到东林寺求道，特意将这里的莲种带回日本，种植在日本吉祥寺等13座净土宗寺院里。中华人民共和国成立后，江西省人民政府将莲池列为省级文物保护单位，可惜“文化大革命”中莲池被废弃，池里的莲花也绝种。1987年，日本吉祥寺住持青柳俊文参观东林寺时得知此事，回国后发动日本净土宗各寺院共同把当年东林寺赠送的莲种送归东林寺。台湾、新加坡佛教界净土宗得知此事后，兴然捐款维修莲社。复修后的莲池占地1050平方米，池中有莲花座，供滴水观音雕，并缀以石雕飞龙、河马等飞禽走兽。池内白莲婶立。每当莲花盛开时，荷香阵阵，吸引不少中外游人观赏。
大雄宝殿是寺内主要殿堂。现在的大雄宝殿是近几年重修的殿堂，占地面积近800平方米，为仿宋重檐歇山式顶，殿高21米，整个建筑金碧辉煌，是江南规模宏大的大雄宝殿之一。殿内新塑了5米多高的三世佛，泥塑渡金，线条柔和，安详庄重。殿的两侧是十八罗汉像。殿前有两株几围分抱的罗汉松，苍劲挺拔。树旁的石碑上刻着明闵孝庆所书“六朝松”三个大字，相传此树为慧远亲手所植。
大雄宝殿后边是护法殿，殿内供着栩栩如生的弥勒坐像，笑口微开。侧面立着韦驮像。护法殿后边是神运宝殿，也是八十年代重建，部分结构采用了钢筋水泥，屋顶造型恰似一只硕大无比的鲲鹏，作展翅若习之势，眺望庐山，给人一种宏伟、巍峨的感觉。殿内新塑了释迦牟尼、文殊、普贤、阿难、迦叶等圣像，神姿各异，金身耀目。殿侧还有“三笑堂”，堂内有民国年间勒石的“虎溪三笑图”，描绘历史上有名的“虎溪三笑”的故事。
寺后竹林旁有闻名的“聪明泉”。相传东晋时，荆州名士殷仲堪拜会慧远，两人在泉边坐而论道，殷语如珠玑，机锋敏捷，慧远指泉赞道：“君之辩如此泉涌”。后人就把这泓清泉称作“聪明泉”。并传说饮此泉水可以治愚。
东林寺在古往今来的千年岁月里吸引了许多诗人学者、达官显贵，这里也留下了不少文人墨客碑铭。如陶渊明、谢灵运、李白、白居易、颜真卿、柳公权、李北海、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、岳飞、陆游、徐霞客、康有为等人，都在东林寺留下踪迹和名篇。如今神运殿后东窗下，嵌有唐代著名书法家柳公权的真迹残碑。中华人民共和国成立后出土了唐代护法力士石刻、石经幢、宋代人物浮雕经幢以及东晋时东林寺的化缘陶钵（上刻有“东林寺乞米”等铭文）等珍贵文物。
东林寺创建于东晋太元九年（384年），创始人是我国历史上著名僧人慧远。据《庐山志》载：“东林寺者，晋沙门慧远道场也”。
慧远（334—416年），晋雁门楼烦（今山西宁武人）。自幼好学，13岁游学洛阳，习儒家典籍及老庄之学。21岁时到太行山参见道安并从之出家。从此，慧远献身佛教，勤诵精思，昼夜研习，深受道安的器重。由于北方战乱，384年，慧远来到庐山兴建了东林寺。慧远师承道安所倡导的般若之学，在东林寺的三十多年岁月里，影不出门，迹不入市，潜心佛学，广弘佛法，倡导“弥陀净土法门”。创立了净土宗。因此慧远后来被净土宗人追奉为净土宗始祖，东林寺被称作净土宗的发源地。佛教宗派大致分为大乘八宗：净土宗、三论宗、天台宗、华严宗、法相宗、禅宗、律宗和密宗，小乘二宗：成实宗、俱舍宗，合称为佛教十宗。净土宗的根本经典是三经一论，即《无量寿经》、《观无量经》、《阿弥陀经》和《往生论》。净土宗的教义和礼仪都比较简单。它宣称，靠修行者念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，即借助西方极乐世界的主宰者力量，内外相应，便可往生极乐净土。
元兴元年（402年），慧远依据净土宗的经典和教义，并融合中国儒学、玄学于一体，在东林寺创立“白莲社”，造西方三圣像，专修净土法门，这就是净土宗创立的标志。净土宗也被称为“白莲宗”。
当时参加白莲社的僧人和居士有123人，都是来自各地的名僧名士，名僧有慧永、慧持、道生、昙顺、僧睿、昙恒、道炳、昙洗、道敬、佛陀耶舍、佛陀跋陀罗；居士有彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续之、南阳宗炳、张野和张诠，加上慧远，后世合称十八高贤。当时的东林寺成为南方佛教研究和佛教活动的中心，称雄一时。
慧远为了完备佛典，一方面请西域高僧僧伽提婆、佛陀跋陀罗（尼泊尔人）到庐山翻译经论，弘扬佛法，另一方面派弟子法净、法领去西域求经，带回梵本翻译，对中外文化交流贡献很大。他还与北方的鸠摩罗什大师书信来往，切磋教理深儿罗什在信中称慧远为“护法菩萨”。所以当时南方的东林寺和北方的逍遥园成为中国佛教的两个活动中心。两个中心的团结合作、彼此尊重也为后人所传颂。
一千多年来，“规模宏远，足称万僧之居”的东林寺迭废选修，传之久远。唐代是东林寺的极盛时期，有“殿厢塔室共三百一十余间”，为唐代藏经最多的寺院之一。唐代天宝九年（750年），中日文化交流的使者鉴真法师东渡日本前来寺驻锡，并借东林寺僧人智恩同渡日本传经讲学。西域佛教界用“东向稽首，献心庐岳”来表达对东林寺的向往和崇敬。
后来进入东林寺大家按着地图，一一参观完毕，已是近中午时分。李宏图便去领了两份饭和灵儿一起吃。吃罢大家又在寺庙门口集合，然后步行向剪刀峡走去。
步入剪刀峡大家顿时被眼前的美景给折服了，一条清澈的小溪从山中间流过，周围都是些奇型怪石、摩崖石刻掩映于青松与奇树之中。这时大家争相拍照，打水仗，好象回到了儿童年代，个个生龙活虎，陶醉于眼前的山水之中。
沿着山间的羊肠小道我们继续向剪刀峡走去。
“看，看，剪刀峡到了，真象一把剪刀呀！”灵儿清脆的声音引起了大家的注意力。
两道瀑布在一块大岩石上面交叉流下，构成了一道美丽的人间自然景观。
“我们向上面再走走看吧？上面的景色更好。”庐山人兼导游余志田笑道。
“ok！”大家异口同声道，显然大家游兴未尽！
大家继续向山上爬行，不过山越来越来险了，有的地方接近九十度，让人挺心虚的。
“灵儿哪去了？”李宏图惊慌的问道。大家面面相虚，李宏图赶紧往回赶。发现她坐在一块大岩石上面，面对着天空好象在思索着什么。
“你怎么在这儿？把我给吓死了。”李宏图急切的问道。
“把我给累死了，以后打死我也不登什么山了。”灵儿噘着红润的嘴唇答道。
“那我背你吧？”李宏图充好汉，二话不说背起她便往前面赶，刚开始还好，后来感觉自己体力也不支了，况且这么崎岖的山路，不过还是硬撑着往前面艰难前行。
“我渴了，想喝点水。”灵儿脸贴着李宏图的背撒娇道。
李宏图放下灵儿跑到溪边给她捧了溪水让她喝。“我还要喝。”灵儿又道。
“水脏，说什么都不能再喝了。”李宏图皱着眉头道。