郭嘉更确定其中有鬼，毫不犹豫地拒绝：“我在养病，不适合劳心动气。”
众所周知，上辈子杀猪，这辈子教书，当教书先生绝对是劳心又费力！
曹冲叹气。
这个郭嘉不好骗了！
曹冲说道：“那好，我找别人吧。”
曹冲这么容易改口，郭嘉又有点不确定了。
他心里好奇得紧，忍不住说道：“书给我看看。”
曹冲只是随口一坑，没坑到郭嘉也不在意，大方地掏出本书给郭嘉看。
这是他昨晚趁着中秋月圆这样的大好日子，野外探索摸出来的线装书！
封面正经，内容权威，浑身上下透着一股“我是致富宝典”的淳朴味道。
郭嘉接过书，没注意看标题，倒是被书的样式吸引了。
这书与目前常见的竹书与帛书截然不同，居然是将纸连成册！
郭嘉随手翻动了一下，发现这薄薄一册书，所承载的内容能媲美好几卷竹书！
郭嘉有些激动。
纸竟还能这样用？
郭嘉把书来回翻了几遍，才倒回去看书名。
看清封面上的几个大字，郭嘉沉默了。
《土法养猪技术》。
土法养猪……
养猪……
猪……
这是什么玩意？！
第29章 【小康生活】
暴殄天物，暴殄天物！
郭嘉不是第一次这么感慨曹冲的做法了，上回见曹冲拿琉璃罐子装辣酱，他便痛心疾首了一回（虽然主要原因是他不能吃辣酱）。
现在，拿着这么一本前所未见的线装书，郭嘉是真的心疼不已。
想想看，日后有人提及第一本面世的线装书是什么，答案居然是这本《土法养猪技术》，该让多少文人墨客痛惜扼腕！
“你就不能整点正经书吗？”郭嘉真想知道曹冲脑袋里装的都是什么。
“这书哪里不正经了？”曹冲说道，“您难道不知道养猪多重要？家里有猪的人家，说亲都更有底气！要是家家户户都养上了猪，就代表咱邺城百姓安居乐业，达到了小康水平！”
小康这个词不是现代人创造的，《礼记》里就有描述“小康”社会，意思是虽然比不上大同盛世，却也大体做到了百姓想要的安稳。
只是目前很少有人用小康来衡量百姓生活水平。
郭嘉听来觉得有些新奇，点头说道：“‘小康’这说法倒是不错。”
曹冲点头如捣蒜：“您也这么觉得吧？都说‘在其位谋其政’，咱管一庄之地，就要想办法让庄中百姓过上小康生活；管一县之地，就该想办法让县中百姓过上小康生活；以此类推！而想到做到这一点，离不开正确的耕作技巧和养殖技术！所以呐，农书怎么会不正经呢？农书的用处大着呢！”
曹冲小嘴叭叭个不停，给郭嘉从仓颉造字全为记录农时到始皇爱惜农书医书阐述了“以农为本”的农耕社会基础思想。
郭嘉听曹冲如此这般如此这般地一通忽悠，顿时觉得手里的《土法养猪技术》不那么粗陋了。
曹冲拿回了《土法养猪技术》，翻开看了眼里头的编者，只觉十分陌生，没一个是认得的，全都是他没记住过的名字。
这套书他倒是有点印象，应该是建国之初国家统一编纂的，同系列还有《土法炼钢技术》之类的，都是实用无比的基础技术指导书。
只是这书经过《三国庄园》改头换面，成了古色古香的线装书而已。
曹冲小声跟郭嘉密谋：“您看我找徐先生让他讲这本书，他愿不愿意讲？”
郭嘉刚才已经见着了徐干，只是徐干带着行李和家眷，他才没上前打招呼。
郭嘉摸着下巴想了想徐干的秉性，回道：“应该愿意。”
曹冲帮郭嘉收拾收拾钓鱼的工具，提上木桶与郭嘉一同回庄去。
徐干他们初来乍到，曹冲没有一上来就让人干活，而是先好吃好喝地招待他们，带他们熟悉熟悉庄子的环境。
说实话，除了早前来过庄子的徐干，其他人对庄子这边都没抱什么希望，能答应过来全是给曹操和曹植的面子。
现在瞧见庄子里屋舍整齐漂亮，学堂整洁漂亮，学生们也乖巧知礼，简直是意外之喜！
曹冲为他们准备的住处依山而建，每个人都有单独的小院，既可以相互串门，又可以关起门与家人享受天伦之乐，还带着点儿隐逸的野趣，可以说是大多数文人的梦中情屋！
每日一早，他们可以沿着平整通达的田间小路往学堂那边走，欣赏欣赏沿途怡人的田野风景，极目望去，良田井然，远山含秋，处处都透着赏心悦目的韵味。
不到一刻钟的功夫，他们便能踏着童稚的读书声抵达学堂之中，开始一天的教学工作。