造纸过程中的每一道工序都是经过无数匠人千万次试验摸索出来的，便是有人打听到具体造纸工序或者挖走几个匠人，也不可能在短时间内仿建一座相同的造纸作坊。
比如为了让纸张不洇墨，扶苏让人在造纸过程中在纸上涂布了特质的涂料，把纤维与纤维之间肉眼看不见的微小空隙都填上了。
就这么简单的一步，里头用的涂料比例、数量，涂布的时机、方法都大有学问。
若不是扶苏自己亲自观摩过，又几乎有过目不忘的能力，恐怕也不能在短短小半年之类把纸张造出来。
哪怕真有人学着造纸，要摸索出这么成熟的造纸技术至少得几年功夫。
何况，扶苏也不怕有人学会。
如今正值乱世之末，各诸侯国君民离心、君臣相疑，最能说得上话的是军队和武器。
即便张良或韩非把造纸之法带回韩国，韩王也不一定会重视，相反，韩王可能会更提防韩非他们。
等天下平定，才是这造纸之法起大用处之时。
扶苏也看向面前的白纸。
过了一会，他才打破岑寂，对张良说道：“不如我们把这张纸裁下，各分一半，试试用它作画吧。”
张良也已回过神来。
他与扶苏对视片刻，说道：“好。”
扶苏便命人把纸裁成适合的大小，均分做两半，自己抱起其中一半，想了想，给这次比试挑了个命题：“我们来画《八骏图》吧。”
两个人这几个月时常一起读书，看过的书基本是相通的，扶苏一说《八骏图》，张良便知道是出自什么典故：周穆王早年励精图治，颇有宏图大略，是位开疆拓土、心怀天下的明君。后来他却荒废政务，由八匹骏马驾着车巡游各地，乐而忘返，不问国事，导致周王朝由盛转衰，天下诸侯并起。
当时周穆王给他的八匹骏马都起了名字，具体什么名字众人说法不一，但都被传得神之又神。
后来许多人提起马，免不了会想起这“穆王八骏”。
张良却想得更多，看向扶苏的目光添了几分幽沉。
天子圣明，举国皆兴；天子昏聩，国运衰微。
这道理摆在周穆王时是这样，摆在现在又何尝不是这样？
想到他们韩国强敌环伺、内忧外患不断，张良心中更加沉重。
他只恨自己还是个半大少年，什么都做不了，只能眼睁睁看着韩国一天天衰败下去。
只是有的事，即使明知道不可为，也还是要去做的。
张良抱起属于自己的那半叠纸，含笑点头说道：“行啊，我们画《八骏图》，看谁画得好。”
作者有话要说：
嬴政：什么？扶苏给李斯写了信？
嬴政：等我不着痕迹地问问上面写了什么！
李斯：陷入沉默.jpg
更新！
关于扶小苏的性格和王小雱他们不一样，王小雱是压抑之后在王大佬夫妻关爱之下开始放飞自我，小王爷是从小胡作非为的幺子兼幺弟，扶小苏不一样，他生前是长子，性格仁厚之余又比较死脑筋，哪怕有了奇遇，了解过更广阔的世界，他的情绪还是内敛的，突然放飞的话反而是写崩了。
当然，不搞事是不可能不搞事的，永远都不可能不搞事=v=
第17章 秋雨
扶苏和张良分了纸，其他人自然也没拉下。
韩非的心情和张良一样复杂。
他在韩国身份尴尬，如今被韩王“送”给了嬴政，处境也好不到哪里去。
即使嬴政对他的一些文章颇为喜爱，却也不会因为这份喜爱而放下对他的猜疑。
秦国有了这么一种教化利器，眼前虽然看不出会带来什么好处，往后却有可能给秦国的教化带来翻天覆地的改变！
韩非心情复杂地带着扶苏命人分给他的那叠纸回了学宫。
至于尉缭，他本就认为扶苏在编织一张大网，看到这雪白的纸张只是有一点震惊，随后就是满心的赞叹。
他观察过了，扶苏与张良、李由两人算是少年相交，感情好是好，但要说他们是扶苏的心腹又差了点。
相比之下，程邈和蒙毅才是扶苏最信任的人，只是不知道他们哪个才是在背后给扶苏出主意的人。
根据尉缭了解的事实，程邈是隶卒出身，还身陷牢狱数年，凭着一手隶书搭上了扶苏才从牢里出来。
这说明在过来云阳县之前，程邈是没有办法给扶苏出谋划策的。
那么扶苏背后的人有可能是蒙毅，乃至于蒙恬和整个蒙家！
还有一个人可能也是他们中的一员：那个说服嬴政让扶苏来云阳县的太医徐福。
尉缭经过一番梳理和分析，基本已经勾画出整个“扶苏党”的轮廓。
军中有蒙家，文教有学宫，还通过改良农具、改进耕作之法广得民心，这位大公子的未来着实让人期待！
尉缭一颗心又活了过来。
虽然扶苏还小，但是尉缭看得出来扶苏本性仁善，绝对会善待底下的人。