他没有写过！
文哥儿道：“就跟殿下给我回信那样写殿下想到什么，叫人帮你写下来就是了。我也会写的等殿下写好了我和殿下交换着看。”
文哥儿还状似无意地和朱厚照感慨了一番说“我和你这么大的时候已经写好几回啦”云云。
朱厚照一听王三岁写得，他朱三岁难道写不得？
这个必须写！
于是师徒俩就这么约定好到时候换作文看。
目睹了整个过程的张仑，有点担心将来哪天太子殿下回过味来，他们这对“师徒”指不定反目成仇。
御驾踏上回程，沿途仍是十分热闹，甚至有不少商贩瞅准商机兜售零嘴、饮子、玩具之类的，到处都是一副热闹景象。
文哥儿骑着他的小红马伴在太子车架左右，也是个十分引人注目的存在，毕竟除了车中的太子就属他年纪最小了。
不少人远远瞧见有个六七岁的小子骑着头小马随驾，都忍不住讨论这小孩是谁。
等得知文哥儿便是京师有名的小神童，他们当即有种“这就难怪了”的感觉。这可是他们京师最有名的小神童啊！
文哥儿随着御驾回到宫门前，跟群臣一起目送朱祐樘父子俩回宫。
朱厚照看了眼天色，拉着文哥儿表示下午了，文哥儿该进宫给他讲课了。
文哥儿：？？？？？
你是魔鬼吗？
团建回来还要人上班！
真是万恶的封建社会！
文哥儿就对朱厚照说自己已经和张仑约好了，一会要到张家去。
没等朱厚照说出“孤也要去”，文哥儿已经提前说道：“等殿下出阁读书，就能想去便去了。”
朱厚照听后有点不乐意，但想到文哥儿说的“有去有回，再去不难”，他才不甘不愿地跟着朱祐樘回宫去。
就很盼着自己早点出阁读书！
张仑看文哥儿把朱厚照忽悠回宫，忍不住说道：“太子殿下出阁读书后也不能想出宫就出宫吧？”
文哥儿乐滋滋地道：“到那时候就是东宫那些正经老师该烦恼的事了！”
想想吧，以前那些老师总是说“考上大学你们就轻松了”“考上大学你们想干嘛就干嘛”，难道他们的良心会痛吗？！
不会的，根本不会！
他，王七岁，不过是使用了一点传统话术罢了！
张仑：“…………”
文哥儿见张仑一脸无言，还跟张仑感慨起来，说是按照明朝官场传统，蒙师是不能算正经老师的！
大伙都是学有所成去参加考试，瞅见哪个考官牛逼认哪个。
参加个岁试，本路的提学官就是座师了（比如杨一清之于李梦阳）。
参加个乡试，本次乡试的主考官就是座师了（比如梁储之于唐伯虎）。
再参加个会试，会试主考官就是座师了（比如李东阳之于罗玘）。
至于平时教授学问那些老师，都是过眼烟云罢了。
你不过是教了点学问而已，入了官场以后你能帮上忙吗？你能说上话吗？说到底你们只能算是学问的搬运工，算不得什么恩师！
辛辛苦苦把学生教出头，为他人做嫁衣裳！
所以说，他这个类似于“蒙师”的小先生就是个陪玩的，等到太子出阁读书就可以功成身退了。
以后的事，还是让以后的正经老师去发愁吧！
孔子说过这么一句话：不在其位，不谋其政！
而且这句话在《论语》里面强调了足足两次！
可见大家各司其职是很重要的！
你自己很有能耐，可以把别人的活儿都干完了，行，能者多劳嘛。
可你开了这个头，后面有些能力不行的人也自觉“所有活我都能干”，也去对别人的工作指手画脚——甚至直接指挥别人做事，那不就乱了套吗？
所以说，就算你有天大的能耐，也不能把所有事都自己全干了。
比起期盼出现一位无所不能、人人敬仰的绝世英雄，绝大多数百姓更需要的是安稳而有秩序的社会环境。
在孔子的理想世界里，能达成这个目标的就是“以礼治国”。
只要每个人都能“克己复礼”，只要所有人都知道自己该做什么并且永远只干自己该干的事，世道就会长长久久地安稳太平下去。
这种观念在读书人群体中延续了近两千年，一直到丘濬他们这一代，仍有不少人继承了这种近乎理想主义的想法。所以丘濬哪怕听着大俗的戏曲，也想着“我来写个戏来宣扬五伦教化百姓”。
只可惜理想终归是理想，世间有太多不可控的变数。
有时候只需要一个当时的人看起来无关要紧的决定，就可能让无数人悉心维系的安稳和平分崩离析。