文哥儿道：“万一你们只是在骗小孩的，等师兄以后去塾馆读书了，你们又偷偷给师妹缠上了呢？”
谢迁瞅着文哥儿，慢悠悠地道：“就算是骗你们的，你们又能如何？”
文哥儿一时语塞。
他们能如何？
他们不能如何。
真要遇上不讲理的家长，又岂是只有女孩儿不能随自己的心意行事？他们如今能过得这样肆意快活，不过是长辈们对他们的纵容而已。
历朝历代大都讲究“以孝治天下”。
古时举荐人才都叫“举孝廉”。
孝廉也就是“孝子廉吏”的意思，地方长官给朝廷列个名单表示“我治下有个人特别孝顺做事也挺有能力”，这人就有机会成为朝廷命官了。
这就导致“不孝”成为极大的罪名，生前不尽孝、死后不守孝，都有可能让你当不成官。
儿女是没有办法挑选父母的，不管父母是什么样的人都得孝顺侍奉。
遇见讲道理的父母，绝对是上辈子修来的福气！
文哥儿开始卖力地吹捧起谢迁来：“您是个好爹！”他还当场拉踩了一通，说别人的爹都不行，只有谢迁最讲理！天底下有几个像您这么好的长辈呢？只能当您的学生真是太可惜了，我真想给您当亲儿子啊！
反正，高帽先给戴上了，他老师一定不好意思哄骗小孩！
谢迁往文哥儿身后看了一眼，意味深长地追问：“真的？”
文哥儿想说“当然是真的”，又敏锐地察觉有点不对。
怎么感觉背后毛毛的？
这不对劲！
文哥儿转过脑袋一瞧，赫然看见他爹几人不知啥时候来到了他们背后，他爹的脸色还臭臭的，显见是听见了他刚才那通的无差别拉踩。
当着亲爹面说想要给别人当儿子怎么办？
急，在线等！！！
王华瞅见文哥儿那怂巴巴的小模样，把人拎起来说道：“和你大先生聊什么了？怎么聊得你想给你大先生当儿子了？”
文哥儿连连摇头，表示自己什么都没说。他大先生也太坏了，肯定已经看到他爹走过来了的，偏就不给他提个醒！
现在可怎么办才好哟！
王华见他一脸“我不是我没有”的表情，也没有再深究下去，拎着儿子与谢迁他们一起回直舍编书。
儿子想认别人当爹什么的也不是多大的事。
反正他也时常想把这小子打包送给李东阳，勉强也算扯平了吧。
文哥儿在旁边装乖卖巧好一会儿，见他爹的确没有再兴师问罪的意思，才终于放下心来。他找机会偷偷摸摸从王华他们眼皮底下溜了出去，准备寻钱福聊聊缠足的事。
只有了解清楚了，才能讲得有理有据。
他认得的人里头就数钱福最有“风流才子”的范儿了，他肯定了解最深！
钱福听文哥儿跑过来问缠足的事，颇有些稀奇地打量着文哥儿。
虽说吧，文哥儿本就早慧，可才四岁就已经对“金莲”感兴趣了，不免有点早过头了吧？
不过文哥儿算是问对人了，他还真了解过这方面的事。
反正闲着也是闲着，钱福便给文哥儿倒了杯清凉饮子，与他讲起了“三寸金莲”的历史来。
秦汉隋唐之时男女皆是天足，那时候女子双足可能天生会比男子纤细些，实际上却并无大脚小脚之分。
元朝文人陶宗仪曾在《南村辍耕录》里面考证过这事儿，说是“妇人之缠足，起于近世，前世书传，皆无所自”，至少在北宋末年之前都很少有这种记载，直至北宋末年才渐渐有了苗头。
早期能找到类似于缠足的记载，说的是李后主宫嫔窅娘曾有“以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状”的做法。
只是李后主那时的“金莲”并非指人足，而是指一个六尺高的金莲台。
窅娘着素袜在金莲上跳舞，便像是舞于云中，回旋起来宛若凌云之态。
世人效仿的也就是这种“新月状”的纤弓细足。
按照陶宗仪记载，到了元末缠足这事儿俨然已是“人人相效，以不为者为耻”。
诸多流传下来的文学作品也印证了这一点，至少许多戏曲唱词里头已经咏起了“三寸金莲”。
比如有名的《荆钗记》，女主角直接叫“钱玉莲”，唱词里更是屡次强调她的一双小脚。
先是当地巨富对她一见倾心，直夸“两瓣金莲小，赛过西施貌”。
再是姑妈夸自己侄女说“下香阶，显弓鞋，金莲窄窄，这双小脚，刚刚三寸三分”。
那巨富听了“三寸三”，心中暗赞“这金莲就值一千两”，当场欣喜地追问起要多少彩礼。
这样的描写在众多戏曲小说之中比比皆是，简直可以说是“遍地金莲”，连《西游记》都要写盘丝洞的妖精“金莲三寸窄”。
由此可见，元明时期缠足之风早已吹遍寻常百姓家，有钱人对小脚的喜好甚至已经开始直追“三寸金莲”而去。
现实里头也不少，至少那些个专为男人而设的秦楼楚馆永远少不了纤细的小脚，甚至还有把少年郎也缠足供贵人们取乐的。